IV Всероссийская конференция по источниковедению стран Востока прошла в Центре восточной литературы РГБ
Поделитесь с друзьями
19–20 октября 2026 года в Центре восточной литературы Российской государственной библиотеки прошла IV Всероссийская научная конференция по источниковедению стран Востока с международным участием «Источники классического Востока: интертекстуальность и комментаторские традиции». Её организовали Институт стран Азии и Африки МГУ имени М. В. Ломоносова, Лаборатория востоковедения и компаративистики ШАГИ ИОН РАНХиГС и Центр восточной литературы РГБ.
Заседания проходили в смешанном формате, объединяя очных и дистанционных участников. Общей темой докладов стало прочтение письменного источника в его историческом и культурном контексте. Участники обсуждали, как отличать авторский текст от позднейших пояснений, устанавливать границы цитат и заимствований, проверять чтения и оценивать основания переводческих решений.
Значительная часть выступлений была посвящена китайской классике. Т.А. Сафин (РАНХиГС) рассмотрел работу комментаторов «Шу-цзина» на примере главы «Пань Гэн». Д.А. Худяков (РАНХиГС) обратился к представлениям Сюнь-цзы о стратегии и войне, в том числе к связи военного успеха с устройством государства и отношениями правителя и подданных. М.С. Целуйко (РАНХиГС, ИСАА) сопоставил представления о циньском легизме со свидетельствами надписей на бронзе.
Доклад К.Е. Барабошкина (ИСАА) был посвящён реконструкции аргументации в главе «Рассуждение о солнце» трактата «Лунь хэн» Ван Чуна. На конкретных примерах рассматривалась необходимость разграничивать авторское рассуждение, цитируемое объяснение и комментарий, а установленное чтение — и предположительное исправление переводчика.
Источниковедческие вопросы обсуждались и применительно к историческим сочинениям. М.А. Сюннерберг (ИСАА, РАНХиГС) исследовал конструирование отрицательного персонажа во вьетнамских летописях. А.В. Соловьёв (НИУ ВШЭ) рассмотрел приёмы дидактической историографии в корейской «Самгук саги». Отдельное выступление было посвящено японским дневникам сановников эпохи Хэйан — проверке их сведений и границам информационной ценности.
Другую линию обсуждения составила жизнь классического текста в новых литературных контекстах. Н.Н. Трубникова (РАНХиГС) и М.С. Коляда (РАНХиГС) обратились к японским средневековым поучительным рассказам, передаче китайского интеллектуального наследия и взаимодействию сюжетов. Д.А. Долголикова (ИСАА МГУ) рассмотрела интертекстуальный диалог Юкио Мисимы с классической традицией театра Но.
В программу вошли исследования буддийских текстов, коранических комментариев и раннехристианской традиции. Г.Г. Ястребов (ИВ РАН, РАНХиГС) обсудил датировку и общинную идентичность гипотетического источника Q, реконструируемого по материалу Евангелий от Матфея и Луки.
И.А. Параскун (МГУ) рассмотрел библейские и талмудические отсылки в переводах «Евгения Онегина» и «Мёртвых душ» на иврит. Д.А. Голубев (ИСАА МГУ) представил иерусалимский дневник 1944 года как источник по истории арабо-еврейского взаимодействия.
В ходе конференции прозвучало много других докладов: среди участников были представители ИВ РАН, ИВР РАН, ИКСА РАН, НИУ ВШЭ, РГАДА, СПбГУ, РГПУ им. Герцена, Калмыцкого, Белгородского госуниверситетов, СФУ. Обсуждение памятников разных эпох и регионов позволило сопоставить способы работы с источниками: от проверки отдельных чтений до анализа того, как комментарий, перевод и литературная обработка влияют на исторические выводы. Данная конференция является очередным звеном в ряду подобных источниковедческих мероприятий и подразумевает регулярное продолжение в последующие годы.
