Культуролог Юлия Лидерман рассказывает про русский авангард в современном российском кинематографе
Поделитесь с друзьями
В начале прошлого века возникли художественные движения, получившие общее название «Русский авангард». Так называют сегодня достижения и художественные эксперименты едва ли не во всех сферах, включая архитектуру, кино, театр, живопись, которые до сих пор влияют на восприятие современного искусства.
В середине июля старший научный сотрудник ШАГИ и кандидат культурологии Юлия Лидерман выступила на международной конференции «Воспроизводство авангарда: город в фокусе» (Факультет наук об искусстве, программа искусство/медиаэстетика, университета Падерборна, Германия, 15.07.21 — 16.07.21) с докладом «Русский авангард в современном кинематографе. “Ангелы революции” Алексея Федорченко (2014)».
Доклад был посвящен осмыслению русского авангарда в современном российском кинематографе на материале фильма Алексея Федорченко «Ангелы революции» 2014 года. На этом примере были выявлены общие тенденции воспроизводства авангарда для российской культуры в целом. Также среди форм воспроизводства авангарда были проанализированы такие способы обращения с историческим авангардом, как reenactment и орнаментализация. Контекстом для такого киноанализа послужили мега-события, среди которых в поле исследования были помещены различные культурные события: от музейных экспозиций, издательских проектов до дизайна церемонии открытия Зимних олимпийских игр в Сочи 2014 года.
После конференции мы задали несколько вопросов Юлии Лидерман о том, откуда пришла идея исследования, какие проекты были реализованы, что такое «русский авангард» и с чего можно начать знакомство с персоналиями и исследованиями в этой области.
Расскажите, как пришла идея исследования? Почему именно фильмы?
Я культуролог, специализируюсь на исследованиях современного российского искусства, театра и кинематографа. Культурология как дисциплина исходит из представлений о сконструированности, относительности, историчности общих смыслов, стереотипов, представлений, а история культуры занимается археологией изменений смыслополагания в контексте изменений общества. Приглашение для участия в конференции, посвященной воспроизводству авангардов университета Падерборн, заставило меня задуматься о ключевом кейсе сегодняшнего отношения к авангарду, а фильм режиссера Алексея Федорченко, снятый по мотивам прозы Дениса Осокина «Ангелы и революция», показался мне хорошим претендентом на эту роль.
Пожалуй, следует уточнить, что именно подразумевается под «русским авангардом?
В истории искусства и культуры есть периоды и явления, знания и представления о которых интересуют ученых, публику и туристов. Школы, традиции, направления в искусстве получают от ученых и критиков удачные (говорящие) или неудачные названия и остаются вместе с этим названием в истории. Что подразумевается под понятием «русский авангард»? Культурологу сегодня интересно увидеть, из каких различных представлений складывается это культурное явление, и какие группы оперируют этим понятием и ценят, а может быть, и развивают культурное наследие русского авангарда. Именно этому «авангардному импульсу» в сегодняшней культуре и была посвящена конференция в Падерборне. Академическое знание о русском авангарде сегодня наиболее фундаментально представлено в базе данных и книжном проекте «Энциклопедия русского авангарда». С ним можно ознакомиться по ссылке: http://rusavangard.ru/online/. Но несмотря на работу большого коллектива авторов, это явление предлагает исследователям еще большее количество вопросов и проблем.
Как происходил выбор фильма?
Алексей Федорченко — режиссер, которого интересуют проблемы идентичности и истории. Его фильмы вызывают интерес, начиная с 2000 года, когда он дебютировал с малобюджетным фильмом «Первые на Луне». А в этом году его премьера «Война Анны» получила признание кинематографического сообщества. Его взгляд на культурную революцию 1917 года в трагикомическом повествовании «Ангелы революции» оказался очень значимым кейсом для проблемы, обсуждаемой на конференции.
Расскажите подробнее о результатах исследования. О каких общих тенденциях воспроизводства авангарда для российской культуры идет речь?
Я обратилась к контексту воспроизводства авангарда в последние десять лет. В этом контексте меня заинтересовали такие мега-события как церемония открытия Зимних Олимпийских игр в Сочи в 2014 году. Церемония открытия художника Георгия Цыпина включала кинетические конструкции с использованием супрематических элементов и элементов конструктивистского балета, наряду с образами древнерусской архитектуры, советской сталинской архитектуры, традиционной расписной глиняной игрушки и классицистической архитектуры дворянских усадеб. Это значит, что символы русского авангарда были представлены миллиардной аудитории как достижения российской культуры. Также меня интересовали значимые музейные события, репрезентации наследия авангарда, среди которых одно из центральных мест занимает выставка Третьяковской галереи «Авангард. Список №1» 2019 года. Те тенденции, которые мне удалось зафиксировать, ждут продолжения исследования. Интересно, что в отличии от ожидаемого «авангардного импульса» в творческой индустрии, в российской современной культуре устойчиво воспроизводится орнаментализация (превращение наследия в дизайн) и реконструкция (reenactment) событий и явлений из истории авангардных институций, групп и событий.
Планируете ли вы продолжить исследования в этом направлении? Почему эту тему важно исследовать?
В процессе подготовки этого доклада мне стало очень интересно проверить мои гипотезы и распространить исследования на другие события и кейсы. Думаю, если конференция и семинар в Падерборне продолжат работу, я смогу продолжить свои наблюдения.
С чего бы вы посоветовали начать тем, кто не в теме, но очень хочет в нее погрузиться, хотя бы на обывательском уровне?
Для начала хотелось бы сказать, что любой интерес и «погружение» сразу поднимет вас над обывательским уровнем. Я полагаю, что исследования русского авангарда как явления, связывающего эксперименты в литературе, перформансе, кино, пластических искусствах, визуальных искусствах, архитектуре, типографике, книжном дизайне, моде, дизайне городских публичных событий — одно из самых захватывающих дел для исследователя истории культуры в России ХХ века. Кроме очевидного (библиографических исследований), могу посоветовать изучить музеефикацию авангарда в Москве* (извините, если это предложение ущемляет студентов, находящихся в других городах, к сожалению, такие проекты пока редкость даже в Москве и Санкт-Петербурге). Посетите экспозицию Музея кино на ВДНХ, экспозицию научно-мемориальный кабинет-музея С.М. Эйзенштейна, а также познакомьтесь с изобретениями Д. Вертова, В. Пудовкина, А. Кулешова, творческого объединения «ФЭКС», А. Медведкина в постоянной экспозиции. Посетите выставки общественного музея Центр авангарда на Шаболовке, обратите внимание на искусство русского авангарда в экспозиции «Искусство ХХ века» Государственной Третьяковской галереи.
