«Парадоксы и логики заботы» стали темой первого номера журнала «Социология власти» за 2026 год

29.04.2026

Выпущен в свет номер 1 (38) за 2026 год рецензируемого научного журнала «Социология власти», издаваемого на базе Философско-социологического факультета Института общественных наук РАНХиГС. Тема номера — «Парадоксы и логики заботы».

«Множество исследователей критикуют заботу как универсальную категорию, противопоставляя ее теориям справедливости, нацеленным на укоренение в институции, и указывают на парадоксы справедливого распределения заботы. В этом случае возникают два полюса: забота без справедливости приравнивается к эксплуатации заботящихся, а справедливость без заботы ведет к абстрактному формализму (Bubeck 1995). Возможен ли вообще непротиворечивый синтез этих понятий, "заботливая теория справедливости"? – обозначают проблему редакторы-составители номера: Ирина Дуденкова из РАНХиГС и Максим Мальков из НИУ ВШЭ. – Даниэль Енгстер предложил такой синтез, но его слабость состоит в том, что эти институции и практики справедливости и заботы разнесены во времени и пространстве, а справедливость трактуется как обеспечение условий для заботы (Engster 2007). Остается острая проблема институционализации заботы, любое соотнесение со справедливостью убивает ее приземленность и спонтанность, а вынесение заботы за пределы институтов может приводить к эксплуатации обеих сторон и к нерегулярности и необязательности, противоречащей аспекту неотложности, включенному в само понятие заботы».

По мнению редакторов-составителей, ключевая задача должна быть сформулирована как необходимость выхода за пределы бинарных оппозиций (автономия/зависимость, власть/уязвимость) и выработка нового языка описания практик заботы, не сводящегося ни к морализаторству, ни к институциональному контролю. «В мире, где традиционные координаты солидарности размываются…, именно в неочевидных, асимметричных … конфигурациях заботы может скрываться путь к новым формам общности — более чутким, способным вместить всю сложность человеческого и более-чем-человеческого опыта совместного существования», – отмечают редакторы.

Содержание номера:

Статья «Селективный взгляд: Политика заботы в специализированных интернатах» Анны Алтуховой основана на наблюдениях и интервью в школе-интернате для детей с «легкой умственной отсталостью» (термин, используемый в самой школе на момент исследования). В тексте читатель знакомится с работницами школы-интерната, которые отбирали и отсеивали «проблемных» детей, мешающих остальным.
Александра Ченцова и Дмитрий Рогозин в статье «Зачем нужна немощь, или Осмысленная жизнь с ограниченными возможностями» предлагают новый взгляд на понятие «немощь», переосмысляя её не как дефицит, а как основу взаимозависимых отношений – материалом для исследования стали свыше 200 интервью с участниками системы долговременного ухода.
В статье «Возможна ли "заботящаяся маскулинность": перспективы и границы теоретической концепции Карлы Эллиотт» Елена Рождественская и Ольга Симонова критически разбирают пределы концепции Эллиотт, приходя к выводу, что забота часто ассимилируется гегемонной маскулинностью как гибридная стратегия, а не альтернативная идентичность.
В статье «Мы никогда не были дома» Максим Мальков показывает проблематичность существующих концептуализаций «дома» в контексте дискуссий о бездомности и миграции. Предлагаемый автором концепт «вне-домности» смещает акцент с дихотомии наличие/отсутствие жилья на динамическую сборку дома через воспоминания, ритуалы и материальные практики.
Ната Волкова в статье «Письмо и ритуал: лирическая социология Эбботта и ускользающий метод Ло» рассуждает об этических и эмпирических проблемах, связанных с работой с чувствительными темами в социологии, на примере пилотного исследования корейской диаспоры в Алматы (Казахстан).
В статье «Архитектурное пространство в философии Д. Агамбена: между заботой и использованием» Любовь Яковлева осмысляет теоретические ресурсы философских понятий Джорджо Агамбена в контексте исследований архитектуры и городских пространств.
В статье «Ранние работы Рене Фокс: связь заботы и неопределенности в медицинских практиках» Кирилл Яковлев привлекает внимание к текстам исследовательницы Рене Фокс, работающей в русле функционалистской социологии. В центре статьи — анализ монографии Рене Фокс «Experiment Perilous» (1959), основанной на этнографии метаболического отделения больницы, в котором на тот момент проводились клинические исследования препаратов.
В номере также опубликовано исследование Павла Богомолова о смыслах космической программы КНР («Космическая мечта китайского народа») и работа Лады Шиповаловой и Аси Филатовой о внедрении больших языковых моделей в высшее образование (на примере эксперимента в Школе перспективных исследований).
Завершают номер две рецензии. Александра Дударенко в тексте «Философия девочки» рецензирует книгу Оксаны Тимофеевой «Мальчики, вы звери». В работе осмысляется запуск механизма насилия и ставится вопрос: как дети усваивают гендерные нормы, становясь теми, «кто бьет» и «кого бьют»? А в рецензии Ильи Смирнова «Цифровое здоровье без медицинских приложений» на книгу «An Anthropological Approach to mHealth» анализируются медицинские и общественные практики поддержания здоровья с использованием мобильных технологий в разных странах мира.

Научный журнал «Социология власти» входит в Перечень ВАК РФ (К1). С 20 февраля 2026 года он включён в международную реферативную базу данных Scopus. Прочитать свежий номер целиком можно по этой ссылке.

Результаты конкурса творческих и проектно-исследовательских работ старшеклассников «АбитурИОН» 2026 года