О современных фольклорных экспедициях рассказал этнограф из ИОН Никита Петров
О том, как проводятся фольклорно-этнографические экспедиции в XXI веке, какие сведения в них можно получить и в чём значение и смысл занятий этого рода, рассказал этнограф Никита Петров, заведующий Лабораторией теоретической фольклористики Школы актуальных гуманитарных исследований ИОН Президентской академии. Передача с его участием вышла в эфир на телеканале «Россия – Культура» 8 сентября 2025 года.
Откуда исследователи-этнографы знают, куда идти и что и как искать, если дело иметь приходится с трудно уловимой, меняющейся, «постоянно перетекающей» субстанцией? Так обозначил тему беседы ведущий Филипп Бегак. Гость программы начал с рассказа об историческом контексте изучения фольклора. Как отметил Никита Петров, ещё в XIX веке Россия оставалась малоизученной в этом плане, так что первым исследователям, таким как Александр Гильфердинг или Павел Рыбников, удавалось случайно открывать целые новые пласты культуры – благо русский Север оказался богатейшим регионом эпической традиции. Основное внимание ранние исследователи уделяли «высоким жанрам» – былинам, песням, сказкам, при этом мелкие формы (приметы, запреты, мифологические рассказы) зачастую игнорировались.
В XX веке, с продолжением исследований, «белых пятен» становилось всё меньше – начали фиксироваться и локальные традиции, издаваться тематические сборники, создаваться архивы (например, Тенишевский архив – материалы «этнографического бюро» князя В.Н. Тенишева). Фольклористические экспедиции активно систематизировали собранный материал.
На современном этапе уже почти не осталось неизученных областей, но даже до сих пор возможны неожиданные открытия – выясняются детали, вариации, локальные особенности. Петров привёл пример случайной записи в Архангельской области сюжета о «летающем змее-обогатителе». Сопоставляя этот сюжет его с архивной информаций исследователи смогли проследить его эволюцию и распространение по регионам.
В современные экспедиции обычно отправляются студенты вместе с опытными исследователями. Методология проведения базируется на специальных программах-вопросниках, которые включают десятки тематических блоков — учёные изучают такие тематические кластеры, как свадьба, хозяйство, природа, календарные традиции и другие. Работа обычно проводится в форме доверительной беседы в деревнях, в ходе которых постепенно всплывают знания о быте, обрядах, поверьях.
Интересной особенностью народных знаний Петров называет то, что чаще всего они не являются «тайными», а передаются в момент осуществления практики. При этом многие заговоры, лечебные практики и ритуалы до сих пор сохраняются и воспринимаются людьми как часть повседневности – вопреки прогнозам, фольклор не умирает, его бытование обеспечивают поколения семей и соседские сообщества.
Хорошим современным подходом, по словам Петрова, является безотборочный сбор материала – его принцип в том, чтобы фиксировать «всё у всех», это позволяет лучше картографировать традицию. Долгосрочный результат сборов обеспечивает понимание движения культуры как континуума от древности до современности, подчеркнул этнограф. По его убеждению, фольклорные исследования делают мир более понятным и насыщенным, открывая новые грани культуры – в том числе исследование мировых мифологических традиций способно выявить связь мифических сюжетов с миграциями человечества десятки тысяч лет назад.
Посмотреть выпуск целиком можно по этой ссылке.
